الخوئي : ما لم يعدل عن قصده يجب عليه أداء الصلاة تماما في باقي الأيام ، كما أنه يقضي الفوائت تماما لا قصرا . سؤال 271 : هل يشترط في صلاة القضاء الترتيب ، وما حكم من أتى بها بغير ترتيب جاهلا بالحكم ؟ الخوئي : لا يشترط إلا بين المترتبتين ، كالظهرين ، أو العشائين ، والله العالم . سؤال 272 : إذا أجريت لشخص عملية جراحية ، وفات عليه وقت الصلاة في حال عدم شعوره بفوات الوقت بسبب ما أعطي من إبرة مخدرة ، فهل يلزمه قضاء الصلاة أم لا ؟ وهل يفرق في ذلك بين حالة الضرورة وعدمها أم لا ؟ الخوئي : نعم عليه قضاؤها ، بلا فرق بين الحالتين . التبريزي : إذا لم يكن مغمى عليه في تمام وقت الصلاة يجب عليه القضاء ، وإلا فالقضاء أحوط . سؤال 273 : رجل عليه قضاء صلاتين من ظهر يوم واحد ، أو عشائين من ليلة واحدة ، ولكنه عند القضاء غفل عن ذلك ، فلم يقض الصلاتين بالترتيب ثم إن كشف له الواقع أثناء الوقت ، أو بعد خروجه ، فما هو الحكم ؟ الخوئي : لا إعادة عليه في فرض الغفلة . سؤال 274 : هل يجوز لمن طهارته طهارة عذرية ، لما فيه من الجبيرة ، أو دم الجروح والقروح ( وقد فاتته صلوات في حالة السلامة من ذلك ) أن يقضي تلك الصلوات بتلك الطهارة ؟ الخوئي : نعم يجوز ، والطهارة المذكورة في الموارد ليست طهارة عذرية .